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我主理教务已经很多年了。

在科霍尔侍奉黑山羊的日子似乎就是我一生的全部，我在年纪很大的时候，才勉强学会了如何理解那些祷告者，献祭者，理解他人的恐惧和心愿。

后辈们说，我总会听到这种说法，他们说，我主持黑塔的时日，是最激情澎湃的岁月，帝国初兴，男人唱响凯歌，开疆拓土，女人勤劳勇敢，创造财富。

我一开始时会告诉这些年轻人，这个世界上没什么梦想中的日子，不提那会儿帝国只是王国，它的缔造者每日战战兢兢，生怕四周的敌人大军压境。

他们憧憬的，仰慕的，那段追逐梦想的岁月，其实质只不过是一群凡人残忍的相互厮杀，在缺衣少食之中的苦苦挣扎。

不过我很清楚，当时间已经过去半个百年以后，如今这种憧憬已经成为我们这一代人对青春的回忆，年轻一代人对历史的追寻时，我的感受不过是大海中的一小朵浪花，微不足道，人们对现实的不满，对过去的幻想，远比真实更加重要。

不过，我得承认，当她进入科霍尔时，确实，剧变产生。

在回忆伊耿历300年的王国征服之前，我必须更正很多读者可能有的一个预设：一个佣兵团入主一个城邦，近乎奇迹。

在我的年代绝非如此。

佣兵积累战功，带着军队进入城市，然后与当时的亲王或者总督联姻，最后成为统治者的一份子，是非常司空见惯的现象，例如潘托斯的总督，伊利里欧·摩帕提斯，他连军队都没有，却成为了亲王的女婿，并拥有城市中最奢华的宫殿。

不提那位总督在坊间谣传之中的上位史，佣兵成为国王并不稀奇。

我听说过很多类似的事情，不会发生在布拉佛斯或者瓦兰提斯，却会发生在除此之外的任何一座城市，那一天，它发生在了科霍尔。

那一天，这样一个女人，一个投机分子，走进了我的城市，她霸道而残忍，用饥馑逼迫我们屈服，残忍地杀害了这座城市原本的统治者之一，并奸诈地利用贵族之间的矛盾和野心让他们俯首称臣。

同时，我不得不承认，不管是以男性的眼光，还是不带任何性别的欣赏，她都有一种别样的魅力，不提她脸蛋精致，丝毫不像是身经百战的老佣兵，她举手投足之间，都有一种自卑而自负的魄力——这听起来很不恰当，却是我能找到的最合适的形容。

稍后，我从她的举动中发现了她的政治性格，作为一个政治人物，她拥有永不满足的权力欲望，这位身为治理者的莱雅拉·格林菲尔·波顿，既会聪明地顺应现实，也在与现实的博弈中，或明显或隐蔽地剥夺着其他人的权势。

无论如何，我当时都在面对这样一个处境：这座城市换了一个主人，大大地限制了黑山羊祭司的权力和待遇。

一些年轻的祭司离开了羊灵的神庙；人们不再尊奉黑山羊的权威，无人再来献上祭品，除了最赤诚不改的老妪和老翁；其他神灵的牧师试图将遍布全城的黑山羊雕像换成自己的神灵；七神的修士考察我从小生长的黑塔，他们想要在科霍尔建立他们的圣堂。

一些信徒很愤怒，他们想要学习光之王的信众进行暴动，甚至已经着手实施，然而我知道，这一部分人实在太少，不足以改变科霍尔的局势。

一切现象都在告诉我，作为一个普通人，我措手无策，必须绞尽脑汁思考如何改变自己面对的恶劣处境。

很快，我的机会来了，说来很让人气愤，机遇的到来，不是因为黑山羊的哲学，也不是因为我英俊的脸庞，甚至不是因为黑山羊过去千年的影响，而是因为，一帮毫无信仰的饱学之士。

——奥古瑞欧斯（羊愿歌者）

《黑山羊手札，四百零三》

作为第四百零三位羊愿歌者，他或许是羊愿歌者中最轻松的一个。

歌者在羊皮纸上慢慢誊写，阳光透过窄小的窗户撒入，细尘飘飞其中，时间似乎就此停止。

他写得很慢，模仿得惟妙惟俏，把每一个字母都写得跟花一样。

总会有书籍太过老旧，只能保存，不堪一翻，所以，誊抄是每个祭司的基本功，他们要在书卷变得太过脆弱之前，将其内容搬运到崭新的纸页上。

这本来该是其他祭司的活计，可是如今黑塔无所事事，他的空余时间实在太多，因为科霍尔已经将黑山羊抛在了脑后，他们在奉承新的主宰带来的新