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第46章 科霍尔(四)

死灵术。”我蹙眉。

“没错,您制造的那种活尸,和亚夏的死灵师完全不同。”

我联想到了前世剧情里,森林之子制造的冷手,以及异鬼制造的尸鬼。

似乎,我的死灵术更类似于那个。

“不过依然有可以借鉴的东西,”他拿出一卷卷轴,“这是在娜·萨星发现的石碑拓片,有些文字已经不够清晰,不过里面记载了一种使唤活尸的方法,有些古代的洛伊拿巫师可以在夜里让溺死的尸体爬上岸,我猜是一种水魔法和死灵术的混合,”

他抬头瞧了我一眼,“当然是不会说话,没有思考的那种,而且,只能在洛恩河及其支流附近,事先要向洛恩河母亲祭祀,并且用螃蟹喂食乌龟。”

在洛伊拿的传说当中,邪恶的蟹王总是和河中老人为敌,有些迷信的洛伊拿人开始一天的工作前,会去观看一只螃蟹和一只乌龟的角斗,如果是螃蟹赢了,那么这一天运气会不好,如果是乌龟赢了,则会一帆风顺。

我没听说过有这样的魔法。

我所知道,如今唯一有记载的水魔法使用者是盖林亲王,那个可怕的男人可以招来洪水,唤醒些许水鬼的法术他恐怕根本不在意,小伎俩而已。

“教我,我去河边试试,”我决定,“另外,你们学士是不是把学士之外的人都看成迷信的乡巴佬,包括我?”

“不准确,小姐,”他回答,“即便是迷信的乡巴佬领主,也和迷信的乡巴佬农夫有天壤之别,前者可以让学士饿肚子。”

那反正是很鄙视我们这种相信魔法和灵魂存在的“盲流”了。

为了避免有差池,科本和我自然是复刻了记载中的全部内容,包括看起来很傻的那些。

整套仪式更像是祈祷,而非施咒,洛伊拿式的祭袍让我像是个神职人员,顺道说一句,祭袍不包括内衣,下面什么都没穿,我准备好了祭品,包括鱼和蟹,还有小麦及猪牛。

然后是跳舞。

我很怀疑,布拉佛斯的水之舞是不是和洛伊拿人有一些联系?这种舞蹈更像是不持剑的剑术。

换言之,动作幅度不小。

因为我身上只有一件孤单的祭袍,所以我让其他人离这远远的,免得蹦跶着裙袍纷飞走了光。

如果是职业的女祭司大概不关心会否太过暴露,爱看看。

仪式结束时,我将水珠泼洒而出,熄灭了烛台,万物归寂,不知效果如何。

千百年来风帆来来去去,溺死的尸体,我猜这附近一定有。

在哪里呢?我侧耳聆听,根本就没有爬上岸的响动。

正在我要开口让侍卫们帮忙去寻找时——

“你胆敢召唤我,死灵师?”声音飘忽在我耳边,我根本看不到半点人影。

那个雾魂,他怎么来了?!

于是,半吊子洛恩河母亲祭司莱雅拉我,在这里挨了守旧老古董连肉体都没有的鬼魂一阵乱喷。

“这是我见过最差劲的祭典,你刚才那是水之舞吗,还是在学着上了岸的鳟鱼瞎蹦跶?”

“没有敌人的血液,没有男女欢爱,洛恩河母亲会理会你?”

还有这个?

“琴恩河只是母亲的女儿之一,这里的乌龟稀少,你指望能让母亲在这里给你青睐?”

“为什么我见到的第一场唤起魔法的祭礼,会是一个蛮族带来的一个大笑话!?”

当我喜欢啊?

这袍子又旧又脏,上面那些星星、鱼、云彩和雨水都是什么意思我一点都不明白,还是粗麻的质料,穿在身上痒痒,尤其是神经比较敏感的部位,让人想挠。

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